デュエルスペースin水瓶宮

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＞Yog-Gさんへ＞ジャッジ掲示板から亜空間的ですが・・・＞＞ところで初歩的な質問なんですげ、そもそも“フロアルール”って何？＞僕が使った意味で言うと「プレイヤーが守らなければならないモラルにまで規定を設けた＞トーナメント規定」かな？＞手元にマジックの「公式標準フロア・ルール」（1998～1999トーナメント期間対象）が＞あるけどプレイヤーの遅刻についてとかシャッフルの時間制限についてとか電子機器につ＞いて（要は携帯電話は切っておくようにとジャッジは言うことが可能ですって書いてある）＞とかトーナメントの形式についてとかが書いてありますよ。それに対するペナルティ・ガイ＞ドラインとかもあるな・・・（斜め読みしてます）。＞まあ、その辺はPro.Tさんがお詳しいでしょう。＞それはさておき、これだけ詳しい規定があるにも関わらずPro.Tさんによれば＞＞現実問題として、プレイヤー間で円滑に進むはずないし、基本的にプレイヤーは＞＞未熟です。＞＞＃特にマジックは上位プレイヤーであればあるほど未熟です。（中村聡氏除く）＞なのですから、「厳密なルールや罰則の存在」が「円滑で楽しい大会、またその運営」に＞与える影響は薄いと言って良いんじゃないですかね？　制度が整っていて一見格好良さげ＞ですが（笑）。＞ただし必要性が全くないと言ってるのとは違いますよ。＞＞セラのエンジニアさん、その他の皆さんへ＞「性善説」について我思うこと・・・＞＞相手を疑わずにプレイする人が多いみたいです。相手の反則を指摘するプレイヤーの方が、＞＞かえって悪者扱いされてしまう気がする。＞となっていましたが、他人を疑わないのが性善説じゃありませんよね。＞僕には「ルールや罰則がありさえすればうまくいく」と簡単に信じている方が性善説風楽観論＞（性善説に非ず）にすぎないと感じます。他人を信頼してるよね。＞「いくらルールや規定、モラルを定めたところ（人はこれを制度という）で結局それを実行するか＞はその人にかかっている。だから人の（本）性は善であると信じる（しかない。ホントは信じられ＞んけど上手くいけると仮定して行動しないとといつまでたっても実現されないから）」＞くらいでしょ、性善説って。そしてそれを現実にするためには啓蒙（つまりは儒学による教化）＞が１番だねって感じだと思うが・・・すまん中国思想詳しくないのですよ（笑）。＞つまりは春秋戦国の悲観論者の考えよな（たぶん）。＞あ、これ僕の思考方法だわ。性善説の参考にならんな（笑）。結局言いたかったのはセラのエン＞ジニアさんの「性善説」は違うんじゃないの？っていう指摘です（笑）。＞まあ、いくら制度が出来たってその実行にはねえ・・・初等教育（つまりはもう周囲が手出し＞できないその人の過去の経験）のレベルだったりするしなあ（笑）。＞＞さて、セラのエンジニアさんへ＞「相手を疑う」のと「間違いを指摘する」のは同じ土俵の事柄ではないですよ。あなた自身も＞そうですし相手も同じ土俵で考えていたから「疑うこと→悪い、指摘→悪い（疑うこと＝指摘）」＞に陥っちゃったのですよ。他人に評価されなくて悔しい思いをなさったのは判りますが、そこで＞こんな書き込みをして拗ねるのではなく「次こそ認めさせてやる」にしましょう。＞やり方は自分で考えてね（笑）。
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Sat	09月07日（木） 17時17分
Yog-Gさんへジャッジ掲示板から亜空間的ですが・・・＞ところで初歩的な質問なんですげ、そもそも“フロアルール”って何？僕が使った意味で言うと「プレイヤーが守らなければならないモラルにまで規定を設けたトーナメント規定」かな？手元にマジックの「公式標準フロア・ルール」（1998～1999トーナメント期間対象）があるけどプレイヤーの遅刻についてとかシャッフルの時間制限についてとか電子機器について（要は携帯電話は切っておくようにとジャッジは言うことが可能ですって書いてある）とかトーナメントの形式についてとかが書いてありますよ。それに対するペナルティ・ガイドラインとかもあるな・・・（斜め読みしてます）。まあ、その辺はPro.Tさんがお詳しいでしょう。それはさておき、これだけ詳しい規定があるにも関わらずPro.Tさんによれば＞現実問題として、プレイヤー間で円滑に進むはずないし、基本的にプレイヤーは＞未熟です。＞＃特にマジックは上位プレイヤーであればあるほど未熟です。（中村聡氏除く）なのですから、「厳密なルールや罰則の存在」が「円滑で楽しい大会、またその運営」に与える影響は薄いと言って良いんじゃないですかね？　制度が整っていて一見格好良さげですが（笑）。ただし必要性が全くないと言ってるのとは違いますよ。セラのエンジニアさん、その他の皆さんへ「性善説」について我思うこと・・・＞相手を疑わずにプレイする人が多いみたいです。相手の反則を指摘するプレイヤーの方が、＞かえって悪者扱いされてしまう気がする。となっていましたが、他人を疑わないのが性善説じゃありませんよね。僕には「ルールや罰則がありさえすればうまくいく」と簡単に信じている方が性善説風楽観論（性善説に非ず）にすぎないと感じます。他人を信頼してるよね。「いくらルールや規定、モラルを定めたところ（人はこれを制度という）で結局それを実行するかはその人にかかっている。だから人の（本）性は善であると信じる（しかない。ホントは信じられんけど上手くいけると仮定して行動しないとといつまでたっても実現されないから）」くらいでしょ、性善説って。そしてそれを現実にするためには啓蒙（つまりは儒学による教化）が１番だねって感じだと思うが・・・すまん中国思想詳しくないのですよ（笑）。つまりは春秋戦国の悲観論者の考えよな（たぶん）。あ、これ僕の思考方法だわ。性善説の参考にならんな（笑）。結局言いたかったのはセラのエンジニアさんの「性善説」は違うんじゃないの？っていう指摘です（笑）。まあ、いくら制度が出来たってその実行にはねえ・・・初等教育（つまりはもう周囲が手出しできないその人の過去の経験）のレベルだったりするしなあ（笑）。さて、セラのエンジニアさんへ「相手を疑う」のと「間違いを指摘する」のは同じ土俵の事柄ではないですよ。あなた自身もそうですし相手も同じ土俵で考えていたから「疑うこと→悪い、指摘→悪い（疑うこと＝指摘）」に陥っちゃったのですよ。他人に評価されなくて悔しい思いをなさったのは判りますが、そこでこんな書き込みをして拗ねるのではなく「次こそ認めさせてやる」にしましょう。やり方は自分で考えてね（笑）。